回复 cola酱视频: 一九四二年闹饥荒闹的最凶的时候,家家户户都吃不上饭,就连草根和书皮都被人给啃干净,挖光了。而那个时候,我们村却吃上了肉!饥荒结束,村子就好像是被诅咒了一般,出生了好多畸形的孩子············”
回复 聚色导航网址: 这部《孩子和妈妈打扑克生孩子》死于蓄意谋杀,却因为说不清道不明的原因重新睁开了双眼。本想着安安稳稳在这具发育不良的少女身体过自己今后的生活,但麻烦却不自觉的找上门来,为了自保,她只能不断变强。
回复 txvlog糖心up主: 帷殡,非古也,自敬姜之哭穆伯始也。丧礼,哀戚之至也。节哀,顺变也;君子念始之者也。复,尽爱之道也,有祷祠之心焉;望反诸幽,求诸鬼神之道也;北面,求诸幽之义也。拜稽颡,哀戚之至隐也;稽颡,隐之甚也。饭用米贝,弗忍虚也;不以食道,用美焉尔。铭,明旌也,以死者为不可别已,故以其旗识之。爱之,斯录之矣;敬之,斯尽其道焉耳。重,主道也,殷主缀重焉;周主重彻焉。奠以素器,以生者有哀素之心也;唯祭祀之礼,主人自尽焉尔;岂知神之所飨,亦以主人有齐敬之心也。辟踊,哀之至也,有算,为之节文也。袒、括发,变也;愠,哀之变也。去饰,去美也;袒、括发,去饰之甚也。有所袒、有所袭,哀之节也。弁绖葛而葬,与神交之道也,有敬心焉。周人弁而葬,殷人冔而葬。歠主人、主妇室老,为其病也,君命食之也。反哭升堂,反诸其所作也;主妇入于室,反诸其所养也。反哭之吊也,哀之至也--反而亡焉,失之矣,于是为甚。殷既封而吊,周反哭而吊。。