顿执徐
回复 未成年请自觉离开网站: 一次酒后归家，妻子的丝袜上居然······”
柯盼南
回复 一抽一出bgm: 这部《抖音探探短视频app》你是剑仙啊？看见我手里拿的家伙事儿没有？诶？你小子还敢掏剑？四十！四十！四十！嗯？来一个老的？那我得换个大点的锤子了。八十！八十！八十！啊？又来了一个更老的？看来不拔剑是不行了。……一般来说没有锤子解决不了的事情，如果有，那就是锤子不够大，要是大锤也解决不了，那就用剑来解决好了。一个器剑双修的故事，本书没有系统，没有系统。
呼延以筠
回复 果冻传播媒体网站: 公曰：“寡人愿有言。然冕而亲迎，不已重乎？”孔子愀然作色而对曰：“合二姓之好，以继先圣之后，以为天地宗庙社稷之主，君何谓已重乎？”公曰：“寡人固！不固，焉得闻此言也。寡人欲问，不得其辞，请少进！”孔子曰：“天地不合，万物不生。大昏，万世之嗣也，君何谓已重焉！”孔子遂言曰：“内以治宗庙之礼，足以配天地之神明；出以治直言之礼，足以立上下之敬。物耻足以振之，国耻足以兴之。为政先礼。礼，其政之本与！”孔子遂言曰：“昔三代明王之政，必敬其妻子也，有道。妻也者，亲之主也，敢不敬与？子也者，亲之后也，敢不敬与？君子无不敬也，敬身为大。身也者，亲之枝也，敢不敬与？不能敬其身，是伤其亲；伤其亲，是伤其本；伤其本，枝从而亡。三者，百姓之象也。身以及身，子以及子，妃以及妃，君行此三者，则忾乎天下矣，大王之道也。如此，国家顺矣。”。
